ציטוטים לפי מפתח נושאים מתוך הראיון עם חיים פלדמן
את החקלאות הסביבתית שילבתי עם פעילות נגד הגדר ובעד שלום. כשהייתי מעורב בפעילות נגד הגדר חטפנו מכות מהמג"בניקים בגדול. הפעילות נגד הגדר הייתה פעילות של סולידאריות עם ציבור שאיבד המון שטחים בגדה בגלל גדר ההפרדה, שלא ממש עוברת בתוואי גבולות 67' ולקחה המון שטחים מפלסטינים - הפגנת סולידאריות עם המאבק הזה נגד האפליה שנוצרה כתוצאה מהקמת הגדר
מבחינת אקולוגיה כללית ומבחינה אנושית, חומות הן דבר בעייתי. גדרות שמטרתן להפריד בין שתי אוכלוסיות בצורה כל כך קשה, לא יעזרו. גדרות לא תורמות לתהליך של הרמוניה או פוריות אנושית. אפשר לגלות את זה גם בחקלאות
אני חושב שכיום מגדלים על השטח הזה פי ארבעה ממה שגידלו פעם, וכמעט בלי לבזבז מים. יש גם מערכת מים אפורים שמגיעים גם מהשכנים, עושים קומפוסט, משתמשים בחיפויים, מנביטים, כל אלה שיטות שלא היו בפלחה. מבחינת שיטות פלחה, משתמשים בזרעים מקומיים מהכפר, חורשים עם חמור, ושיטות כאלה באמת יוצרות שינוי. ביו-פלחה היא שילוב של השיטות האחרות, השיטות האקולוגיות-אינטנסיביות והשיטה המקומית
בשני הצדדים אני מנסה להביא לשינוי. זה מתחיל מהתייחסות אחרת למזון, וממנה אולי גם למשפחה ולדברים פוליטיים, וזה מתחיל גם מכך שלא מניחים לדברים
קשה לאנשים לסווג את הפעילות הזאת. למשל, המתנחלים באיתמר רואים אותנו עובדים עם אנשי יאנון והם לא יודעים איך להתנהג. מה, אנחנו מגדלים איתם חצילים? מה אנחנו כבר עושים? קשה להם לעכל את זה
אנחנו עובדים בשדה. אין בקבוקי תבערה, זה אחרת לגמרי, והמתנחלים לא מבינים את זה. מה אתם עושים ביחד? מה שמעניין הוא שאנחנו פורצים את האיבה דרך האדמה כי זה כל כך פשוט. זה פשוט אבל גם בונה, מקיים ופורה
אולי הייתי מתחיל לעבוד עם עוד כמה משפחות בבודרוס, גם אם זה היה קשה. אילו היינו עובדים אפילו עם עוד משפחה אחת זה היה מעיד על האכפתיות שלנו כלפי אנשי הכפר. ממש חבל לי שאני לא יכול לעשות את המפגשים שם. אולי בעתיד נוכל. הייתי משנה את זה. וגם, אם הייתי בא עם יותר ערבית זה היה לדעתי אפילו יותר טוב. הערבית שלי טובה אבל לא הכי טובה
אני מורה ואני רואה ילדים שלא יודעים אפילו מה זה צמח. הם לא יודעים איפה הוא צומח, מה הוא אוכל, איזה אויר הוא נושם, והם פוחדים לגעת באדמה [....] כשילד לא יודע להכין אוכל - מילא לגדל אותו - למה הוא מתפתח? הוא תלוש, והתלישות הזאת מתבטאת בתלישות פנימית שתוביל גם לתלישות משפחתית וקהילתית, ובטוח שגם לתלישות מהשכנים
היום הכיוון של ישראל הוא הי-טק, כאילו שזה העתיד, שהעתיד הוא במספרים ובמחשבים וברובוטים. אבל אין לנו כמעט מים פה; עוד מעט נגמר הנפט; יש לנו כאן בעיה עם הפלסטינים; יש בעיה סביבתית קשה מאוד של זיהום ופסולת, אבל כולם בקטע של הי-טק, שזו מין אשליה. אתמול הדרכתי קבוצה - קצרנו והילדים כמעט שלא רצו להיכנס לשדה. הם פחדו להיכנס לשדה ולהשתתף בקציר. הם פחדו מהחיפושיות, פחדו מהעשב, לא רצו לנגוע, ובעיני זה סימן רע
אני אומר, לא לפחד. לא לפחד לבוא עם הנכונות לעשות דברים, עם הכוונה להיפגש. זו כבר התחלה
בהתנחלויות סוסיא ואיתמר, למשל, היו יכולים לעבוד עם כל הכפרים לידם ולהגיע לכל כך הרבה חיבורים יפים, כמו ליצור 'קהילה תומכת חקלאות' (community supported agriculture). אבל הם לא עושים את זה. פשוט רוצים הכול רק ליהודים וזה מזעזע
לאנשים שגרים בחו"ל אני אומר: "קודם כול אל תקנו תוצרת של מתנחלים. הסתכלו טוב בתווית. שנית, שנו את הרגלי האכילה שלכם. הסתכלו על העניין האורגני בהיבט הסביבתי. התחברו לאי עשייה ידידותית לסביבה. אל תהיו קיצוניים. התחברו למאבק הסביבתי והחברתי העולמי. אם אתם רוצים לפעול למען ישראל-פלסטין, שהן שכנות, פעלו עם ערבים מהאזור שלכם. אם אתם בהולנד פעלו עם מרוקאים; אם אתם בגרמניה - עם תורכים. אם אתם בארצות הברית עם פלסטינים או איראנים. התחברו לקהילות האלה. למדו קצת את השפה וקצת את התרבות. צפו בסרטים, אכלו מאכלים שלהם [....] חפשו גופים וארגונים שפועלים בנושא הזה ואני בטוח שתמצאו."
מבחינה סביבתית אנחנו לא יכולים להחזיק כל כך הרבה אנשים. אנחנו לא יכולים להיות בית לאומי לעם היהודי. אם יהיו 16 מיליון יהודים ושבעה מיליון פלסטינים, לא תהיה יותר ארץ, לא יהיו שטחים פתוחים, לא יהיו כמעט מים או אויר נקיים. אז מה אם יש רעיון של בית לאומי? אנחנו צריכים להסתכל איפה אנחנו. לכן הציונות צריכה להתפתח ולהתבגר ולא לשלוח אלפי יהודים למקום על סף מלחמה, בלי מים לתת להם. זה כמו לשלוח אותם לאבדון
