החזקתי בתפיסות שגדלתי איתן ולא ממש ביררתי אותן לעצמי, קיבלתי בעצם השקפה שבנה מישהו אחר ולא אני. המסקנה בעצם, השורה התחתונה של ההסתכלות החדשה שלי, היא שהמחיר שאנחנו משלמים על החזקה בשטחים האלה כל כך גבוה שהוא בא בעצם על חשבון הקיום הציוני בארץ ושאני חושב שכדאי לנו [לוותר עליהם], מבחינה פרקטית, לא מתוך גישה הומניסטית או סלחנית

הפעילות הראשונה שלנו [ציונות דתית ריאלית] הייתה להפיץ את העצומה שלנו שפונה לציבור הדתי-לאומי בהתנחלויות. קראנו להם להכיר בנחיצות של וויתור על חלק משטחים בארץ ישראל בשביל לקיים את הריבונות הישראלית-יהודית בגבולות מוסכמים [מבחינה בינלאומית] וכדי להתרכז בבעיות של החברה הישראלית. הבעיות האלה מוזנחות בגלל המצב הפוליטי והסכסוך, ובגלל כל המשאבים שהסכסוך הזה לוקח. זו הייתה רק הפתיחה. אנחנו ממשיכים להפיץ את העצומה הזאת בנוסחים שונים, פונים לקהלים שונים. עם פרסום העצומה רואיינתי ואנשים מהיישוב ראו בזה ממש פגיעה, סטירת לחי, כי אני אמרתי שהתפכחתי, שאני רואה דברים שמקודם הייתי עיוור להם, ולגביהם אני בעצם אומר שהם עיוורים וצריכים להתפכח. היו כמה תגובות חריפות שהיו לא לעניין. לא שהתאכזבתי מהם, אלה אנשים שידעתי שהם קיצוניים

היה מחסום פתע [...] אחרי שעברתי את המחסום ראיתי שמאחורי המחסום יושבים על הרצפה גבר מבוגר ואיתו ילדה קטנה והבנתי שעיכבו אותם [...] פתאום הסטריאוטיפ התנפץ, וזה קרה כתוצאה מדיון ומבדיקת המציאות ואחר כך ממה שראיתי. היה יום חם והזקן והילדה סבלו ופתאום הבנתי את המשמעות מאחורי הדוגמא של הזקן ההוא והילדה הקטנה: מרבית הפלסטינים חיים במציאות כזאת קשה. אני חושב מה הייתי עושה במקומם. האם אני מוכן להתחלף איתם? אני לא רוצה להיות אחראי למציאות הזאת. בעיקרון, המטרה של המציאות הזאת היא רק ביטחון וזו מטרה ראויה, אבל בתוך המציאות היומיומית הזאת קורות הרבה עוולות ואני לא רוצה להיות אחראי להן. אני רק יכול לדמיין את עצמי בסיטואציה כזאת, אני חושב שהייתי מרגיש ייאוש, רק ייאוש זה יכול להצמיח, במיוחד אצל אנשים מבוגרים. אנשים צעירים, עוד יש להם עתיד רחוק שהם מקווים שישתפר בו משהו. אנשים מבוגרים כבר לא רואים את השינוי שיכול להתרחש ולכן אין להם כוחות להיאבק

אנחנו משתמשים בשפה הדתית ובבסיס הדתי המשותף כמקור לשיחה, לבחון את המשותף, את הדומה וגם את השונה. הרי מדובר באנשים שמאמינים בדתות מונותאיסטיות ויש להם הרבה במשותף בהשקפה, לפעמים בהשקפה על החיים, בפרופורציות, בערכים המרכזיים של החיים , גם ביחס לעולם המערבי, לחילוניות, יש דברים מאוד דומים. זה העיקרון, שזו קרקע מאוד טובה לדיאלוג, דווקא